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的嘌呤含量高，痛风病人也不宜饮用。
错误：自己动手做豆浆，豆浆只要加热就行了。
建议：饮未煮熟的豆浆会中毒，因为生豆浆中含有皂素、胰蛋白酶抑制物等有害物质，未煮熟就饮用不仅会难以消化，...内环境极有利于细菌繁殖。另外豆浆里的皂毒素还能够溶解暖瓶里的水垢，喝了会危害人体健康。
★ 4.由于豆浆是由大豆制成的，而大豆里面含嘌呤成分很高，且属于寒性食物，所以有痛风症状、乏力、体虚、精神...
佚名
|豆浆|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/15153726124.html
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他们活动。可惜自己因为有别的事情，没能参与，很是可惜。
最后一天安排的是拜塔和出坡。自己因为这几天很累，没有答应这天陪他们拜塔。但是早上起来后发现身体还能吃得消，就加入到他们的拜塔行列里面去了。毗卢塔有一千多级台阶，从下拜到上面要一个多小时。所以拜塔活动是很艰苦的，而自己每一次拜到上面后都是眼冒金星，天旋地转。
考虑到这个情况，明基师告诉我们只要拜到半途的毗卢塔就行了，不要往上拜到传法洞...
明一法师
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23544227029.html
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想得到好处。菩萨畏因，他就重因，他不怕感受果报，他就怕造业。造业了，以后还要承受果报。报应了，这是好事，机会来了，一忏悔，一转，这就行了。他不怕报应，他就怕造业。凡夫不是这样，凡夫不怕造业，他就怕报应。怕...多少。
现在我们付出、做任何事情的时候都是有要求的，求回报的。为他做一件事，他没有表扬，或者没有什么回报，心里就想，“这人，我对他真好，我为他付出了那么多，但是他还不理解，我以后再也不理他。”这种...
达真堪布
|因果|业报|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08245930687.html
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的情况下，你过后要反省，忏悔。你不忏悔，那就错上加错，罪过会更严重；你忏悔了就行。凡夫很多时候都认识不到自己的习气和过失，这个也有过程。认识到了想改，也有一个过程，不是一下就改的，但是受戒必须得受。
戒分根本戒和支分戒。犯了支分戒，忏悔就行了，不用重新再受；犯了根本戒，就要忏悔，还要重新再受。佛你对你们这些在家居士够宽松了，可以重新受。比如居士五戒。居士五戒属于是别解脱戒，犯了根本戒以后，也...
达真堪布
|戒律|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09032832398.html
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半月谈》记者调查显示的那样，但凡官员读博，学校是有绿色通道的，有些学校官员还装模作样的来一下，考一考，或者请秘书代办一切；有些学校，只要官员级别足够高，连样子都不用装，最后来戴方帽子就行了。正因为如此...
在职官员拿博士学位，是近年来官场的一大时髦。据《半月谈》杂志记者调查：“一些国家部委领跑了‘官员博士化’进程，有的部委博士比例已占到了总人数的一半左右。在经济发达地区和高校集中的省份，...
佚名
|教育|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11363333085.html
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需要供养，只要食物就行了。我们会做所需的事情，来帮助你的老母亲解脱到佛的净土。”他们三个人开始做修法须用的食子──多玛，准备着要修“大圆满心要”的仪式。
那一家人注意到，这三个衣著褴褛的人，似乎佷...喇嘛，清清楚楚地知道她闪过的念头。他很温和地笑笑，并保持沉默，谦虚地工作着。很快地，所有的准备工作都完成了。
当那三个瑜伽士开始修法时，屋中似乎充满一股敬畏的肃穆。屋子上方出现了一道彩虹，同时，...
佚名
|超度|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09210033208.html
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在传颂这句话，而有多少人把它变成现实了呢?背不下来可以找方法，根本不背就是态度问题了。长久下来因明水平是不会提高的。还有的人看不上死概念，认为理解了就行。要知道，概念记熟了，运用起来才会得心应手，...，都应净心坐下来，认真阅读，反复推敲，在脑子里多问几个为什么，概念之间相互比较。比如《吉祥经》上写道：修行人应先修恭敬心。这时就可以问问自己，为什么要“先”修恭敬心呢? 有慈悲心不就行了吗?恭敬心与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533538265.html
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又不能修心入定，更谈不上修行而利益他人。 佛陀接着把佛教的苦行告诉了尼俱陀梵志：「彼苦行者，不自计念：我行如是；当得供养，恭敬礼事¨¨得供养已，心不贪着，晓了远离，知出要法。¨¨闻他正义，欢喜印可¨...该会感到无限的亲切，它的内容，无非是持戒、禅定、智能等的解脱法，但也正是人间世的处世法。但这尚是属于理性的求解脱的法门。到了大乘经中，更加鼓励我们去大施大舍、难忍能忍、难行能行了，为了救济众生可以牺牲...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365440546.html
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起来的，为什么起来，是什么因素让它们起来。一直追问下去。一直追问到它们“无所遁形”。 问：这样行了吗？ 答：嗯。追问到无所遁形就会看空。看空了妄念就消失了，就不会再缠着你了。 问：我做过。有时...修行以正见为先，正见以读经为要。先读何经较好？ 答：修行不是修经，干嘛非要读经？读几本小册子足矣。 问：不懂佛岂能学佛？ 答：读经就懂佛了？懂佛已经成佛，何必再学？ （这时，一名饱学弟子站起来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365840551.html
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之合一始是正法道。
事实上，任何修行不管小乘、大乘、金刚乘，也许方法有异，但其本质都是一样的。因此，只要是正法道，便须符合上述悲智合一之要求。例如，大乘菩萨行的六波罗密（六度圆满），其中布施、持戒、忍辱、精进、禅定等都是方便法，最后一个才是智慧，而两者合一始能真正深入修行，否则，以布施而论，行了很多布施，却缺少智慧，功德便大打折扣。波罗密多不是以数目、大小、或某种材质可以衡量的东西，波罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235943620.html